Además de tener claro que debe trabajar todos los
días, sin descanso, para tener mayores recursos
económicos y vivir la vida de mejor manera junto a su
familia.
En la actualidad, vivimos en una sociedad en
constante movimiento y
transformación, una sociedad globalizada y con profundos
cambios culturales y modos de vida, donde la inserción
laboral de
la mujer ha
estado marcada
por la discriminación.
El esfuerzo que las mujeres de la "Feria Pinto" realizan
cotidianamente poco es valorado, y tampoco es dimensionado por
el estado,
porque los datos oficiales
que muestran el porcentaje de mujeres insertas en el mundo
laboral, ellas no cuentan.
La importancia de la generación de bienes y
servicios y la
creación de una cultura
popular en la ciudad de Temuco, poco se percibe por el resto de
la sociedad. Tampoco se perciben los cambios de roles que han
tenido las mujeres y que se ven reflejados en la Feria
Pinto.
Los roles de la mujer actual, sin
duda que han cambiado, en épocas anteriores, ella solo se
preocupaba de las labores de la casa, del cuidado de los hijos
como ya se ha mencionado anteriormente, dejando al padre el rol
de proveedor de recursos.
Las mujeres feriantes han adoptado el rol que por
décadas solo lo tenia el hombre;
pero lamentablemente esto no esta exento de obstáculos, ni
dificultades , el capital
económico que ellas obtienen por su trabajo es
bastante más redudido que el de los hombres.
En Chile ser una mujer trabajadora no es una
situación fácil, tal como lo señala el
Servicio
Nacional de la Mujer (SERNAM).
A fines de la década de los noventa: "el acceso
de las mujeres al empleo y al
trabajo como herramientas
necesarias para su autonomía y superación de
la pobreza,
estaba enmarcado por profundas desigualdades en sus condiciones
de ingreso, permanencia, diferenciales salariales, legislativas y
previsionales".
La mujer feriante a través de sus trabajos ya
sean formales o no, es fuente importante del ingreso familiar y
en ocasiones el único; con las mismas capacidades que los
hombres, con esfuerzo diario y dedicación son capaces de
llevar una casa y además de realizar las actividades de
cuidado, alimentación, apoyo en los estudios y
traspaso de valores
sociales a sus hijos.
Relaciones Sociales
Por su parte, siguiendo con los cambios que ha traido
la
globalización a las sociedades,
nos encontramos con el cambio radical
del contexto sociocultural e institucional de la acción
social y de cooperación mutua.
Hoy somos una "sociedad de individuos" dispersos, no
basada en la solidaridad
colectiva como en tiempos pasados, sino basada en el
individualismo. La gente parece sumergida solo en si
mísma, sin preocuparse del compañero, ni de las
personas que los rodean.
Esto pasa en las distintos ámbitos de la vida, en
el ambito laboral, existe más competencia, y se
trata de sobresalir individualmente por el trabajo
realizado.
En el ambito social, es cosa de ponerse a pensar como es
la relación con nuestros vecinos, si es que los conocemos,
las relaciones sociales que antes se formaban casi innatamente,
donde el vecino era siempre el amigo.
Hoy se han vuelto frias y distantes. Ya no existe el
interés, ni el bienestar del otro, si no
solo el propio.
A pesar de estos cambios que todos pueden percibir,
llama la atención que en la feria pinto, las mujeres
y en especial la señora Luisa, han establecido verdaderas
amistades, relaciones de apoyo, que en una suerte de ayuda mutua
constante, les ha permitido trabajar más tranquilas y
hacer más amenas las largas jornadas que tienen que
permanecer en el puesto.
Son estas relaciones que mantiene la Señora Luisa
con sus vecinos y vecinas de puesto las que conforman el grupo de
personas que ella considera su familia y sus amigos de toda la
vida. Y no le cabe ninguna duda que puede contar con ellos para
cualquier cosa, incluso encargandole su puesto de trabajo cuando
tiene que hacer trámites u otros compromisos.
Estas confianzas son un evidente ejemplo de un sistema de
relaciones de reciprocidad, que permiten dar cuenta que pese a
los avances de la globalización, aún persisten entre
las y los sujetos que conforman este espacio de mercadeo urbano,
ciertas articulaciones de
ayuda mutua que evocan los modos más primarios de
cooperación que establecieron los seres
humanos.
La Educación
El último aspecto que tiene claro la sra. Luisa
Llanquin al igual que otras mujeres feriantes y comerciantes con
quienes diariamente entabla conversaciones compartiendo sus
pensamientos y valores, coinciden en que solo la educación,
permitirá a sus hijos salir adelante como persona y vivir
una vida mejor. Sobre todo en un país que ha implementado
un modelo
neoliberal, donde la capacitación y la educación son ejes
fundamentales, tal como dice la Sra. Luisa para tener una mejor
calidad de
vida.
Se ha reconocido que la educación puede jugar un
papel vital permitiéndo a las personas, ser
independientes, mantenerse al tanto de las transformaciones de la
sociedad y vivir una vida más plena.
Bibliografía
Davinson, Guillermo y Lucy Ketterer
- Culturas de Mercado,
rutinas de vida. Temuco: Ediciones
Universidad de La
Frontera.
Este ensayo fue
desarrollado en el marco de la asignatura Investigación -Acción de la Carrera
de Trabajo Social de
la Universidad San Sebastián (Valdivia) y los insumos son
parte del análisis del libro,
"Culturas de Mercado, rutinas de vida" de Guillermo Davinson y
Lucy Ketterer, (2006) Temuco: Ediciones Universidad de La
Frontera.
Daniela Reátegui Gamé,
Estudiante de Trabajo Social
Universidad San Sebastián
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